Ejercicio de escucha

La irrupción de la información en la sociedad posmoderna la convirtió en “la de la información”. Sin embargo no basta con emitir datos. Estos han de ser escuchados y ser convertidos en acción transformadora.

Las empresas de la información no resuelven el problema de informar de forma adecuada si al mismo tiempo no se garantiza el aspecto de saber escuchar. La Primera Guerra Mundial, la Segunda o la imposición del fascismo tuvieron sus mensajeros, pero no fueron escuchados.

La actitud de escucha viene determinada, en primer lugar, por la “curiosidad” en obtener información objetiva, contrastada, verificable. Dicha actitud determina en gran manera la credibilidad de la información. La actitud no se hereda, pero de alguna manera se crea a través de la experiencia educativa. Los grandes avances científicos tienen su momento inicial en el saber escuchar a la naturaleza.

Hacerse cargo de la realidad, de sus contradicciones, requiere una posición de insatisfacción ante lo que sucede. Con los cambios y la aceleración de los cambios se hace presente una posición crítica; pero la posición crítica no solo consiste en proclamar una “verdad”, sino en crear las condiciones para escuchar la “otra verdad”, la de los otros, la verdad alternativa. El sistema educativo no está ideado para que sepamos escuchar. Al contrario, salvo excepciones muy honrosas, se induce a la aceptación de una visión de la realidad a veces muy opuesta a esa realidad. No es una tarea fácil en un mundo deshumanizado, y se ha afrontado no siempre con éxito. La filosofía que impregna la formación de dirigentes sociales no sirve más que para ocultar la realidad.

Saber escuchar no es una utopía. Son muchos los maestros que forman una actitud crítica ante la realidad para saber modificarla. Las catástrofes, grandes o pequeñas, suelen estar precedidas de vibraciones.

Suelen pasar desapercibidas para aquellos que no están atentos a lo que pasa. El derecho que reclama el pasado solo se puede respetar a condición de renovar constantemente el esfuerzo crítico de la mirada que la historia dirige a un pasado que reclama su olvido. El franquismo pudo superarse porque una mayoría de españoles supo ver que el desarrollo de la sociedad provenía de otros principios ensambladores con la idea de libertad, de justicia, de solidaridad, haciendo borrar el odio como elemento cohesionador de la sociedad. Actualizar esos principios supone un trabajo constante y permanente de escucha.

Moncho Ramos Requejo. (Maceda)