“Los Colón en Pontevedra están sobradamente documentados”

Existió una familia Colón en el barrio pontevedrés de A Moureira en el siglo XV y pertenecían a los mareantes. Esa es una conclusión que la ciencia puede demostrar a día de hoy sin, claro está, corroborar de forma fidedigna si se trata de la familia del descubridor de América. Así lo explicaron ayer Mercedes Vázquez y María Pilar Rodríguez, ambas especialistas en Paleografía y Diplomática documental, en el Foro Internacional ‘520 años de la muerte de Colón’.

Las investigadoras comenzaron a realizar las comprobaciones científicas desde el año 2017 en los documentos investigados por Celso García de la Riega y que fueron tachadas de falsificaciones. Pilar defendió que no lo son porque “lo que ocurrió en algunos trazos es que se avivaron las letras, se aumentaron modificándose la tinta para que se leyese mejor, y se escribieron anotaciones encima”.

Pilar y Mercedes desgranaron punto por punto los legajos gallegos estudiados por el pontevedrés concluyendo que, dada la grafía, lenguaje y la tinta, son del siglo XV y en ellos “la existencia de una familia Colón está sobradamente documentado, especialmente Juan de Colón”. Este nombre aparece, además, en las inscripciones de la Basílica de Santa María, estuvo preso por deudas y también está en documentos del Archivo del Reino de Galicia de 1519.

“Existe un Afonso de Colón en el Libro Tumbo de la Cofradía do Corpo Santo e de San Miguel, la perteneciente a los mareantes”, explicó Pilar. Otro de los foros en los que aparece la familia de Colón es un pleito entre el Monasterio de Poio y Melchor García por una finca en Andurique, (situado en el actual entorno de A Barca). Sin embargo, ambas no pudieron corroborar con certeza las alusiones a un Cristo “o Cristovo Colón” como sería en Pontevedra, a pesar de que aparece en varios de los legajos gallegos.

Mercedes y Pilar investigaron, aplicando la ciencia de hoy, los papeles del Museo Provincial, del Archivo del Reino de Galicia e incluso del Archivo de Valladolid y lo tienen claro: “no cabe duda sobre la autenticidad de la documentación y que investigó Celso García de la Riega”.

La ponencia generó un debate sobre el origen real de la Casa de Portosanto, en Poio, a lo que Mercedes afirmó que “los Colón de Pontevedra eran de A Moureira hasta la médula y los mareantes de aquí llegaron hasta Terranova”.

Justas medievales y artesanía en Combarro

Mientras el debate sobre el origen gallego del navegante sigue abierto, Poio recupera hoy su Día de Colón, manteniendo viva la teoría de la Casa de Portosanto, donde existe un cruceiro con la inscripción “Juan de Colón”.

El municipio revivió el siglo XV ayer con la llegada de la nao Santa María con Colón a bordo hasta Combarro, donde tendrá lugar durante todo el día de hoy la celebración medieval. Desde las 11.00 horas, la Praza de la Chousa acogerá talleres demostrativos de canteiros, cesteiras, palilleiras y redeiras, además de clases de esgrima medieval y mercado artesanal. En la Playa de Padrón se desarrollarán exhibiciones y talleres de tiro con arco y, a lo largo de toda la jornada, diferentes grupos y artistas recorrerán las calles con música y animación. Todo el Centro Histórico de Combarro está engalanado y los restaurantes ofrecen menús especiales.

Por la tarde, habrá una nueva exhibición de cetrería y esgrima medieval y a las 18.30 horas dará comienzo la Justa Medieval, una de las citas más esperadas de la programación, que este año se celebrará en el Paseo das Redeiras.

El alcalde, Ángel Moldes, que participó en el inicio de la fiesta, subrayó que para Poio contar con un evento de estas características supone una oportunidad y un retorno económico y social muy importante. Además, este año se suman dos embarcaciones a la ‘La Gallega’.