La inocencia de las víctimas del terrorismo como símbolo nacional

El doctor en Historia Contemporánea y profesor en la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid Matteo Re ofreció ayer en Vigo una conferencia en el marco del Día Internacional de las Víctimas del Terrorismo, organizada por la Sociedad Dante Alighieri, donde reflexionó sobre la evolución de los símbolos de identidad nacional en Europa y el papel creciente de las víctimas en la memoria colectiva.

Bajo el título “El paradigma de la víctima y la nueva identidad nacional”, Re propuso un recorrido histórico que parte de la unificación italiana hasta la actualidad. En su análisis explicó que el concepto de “paradigma victimario” es una categoría académica reciente, que define el desplazamiento del héroe tradicional hacia la víctima como elemento central de cohesión social.

El profesor situó el origen de este cambio en el agotamiento de los grandes relatos bélicos y políticos en Europa, especialmente tras el final de las guerras del siglo XX. En ese contexto, sostuvo que la víctima adquiere un valor simbólico universal, al margen de ideologías o bandos, al representar un sufrimiento compartido que estructura nuevas formas de identidad colectiva. Uno de los ejes centrales de su intervención fue la comparación entre Italia y España en la historia del terrorismo contemporáneo. En ese marco introdujo el caso de Luis Carrero Blanco como ejemplo del impacto político de la violencia terrorista. Re recordó que “Carrero Blanco intervino para evitar las ejecuciones del proceso de Burgos”, destacando su papel dentro de la propia estructura del régimen franquista.

El historiador añadió también que a pesar de esta intervención ante Franco, la banda terrorista ETA acabó asesinándolo en un atentado en 1973. La ausencia de este perfil supuestamente más moderado es una de las explicaciones, apunta Re, por las que el régimen no conmutó condenas como las del vigués Humberto Baena.

En su exposición, Re analizó asimismo el terrorismo en Italia durante las décadas de los años 70 y 80, marcado por la violencia de extrema izquierda y grupos neofascistas, y lo comparó con el caso español, donde el fenómeno tuvo una mayor dimensión territorial y un fuerte componente nacionalista en el caso de ETA.

El profesor explicó que, en el caso italiano, la construcción del relato público ha tendido a englobar bajo la categoría de “víctimas inocentes” tanto a civiles como a representantes del Estado, especialmente fuerzas de seguridad, jueces y políticos asesinados por organizaciones terroristas o mafiosas. Esta categoría, señaló, se ha convertido en un elemento central de la identidad democrática contemporánea.