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LEO BASSI el bufón del siglo XXI

’En la televisión, estaba perdiendo mi ética, por eso lo dejé’

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ANA BAENA - vigo - 13-05-2008

Ateo convencido y defensor a ultranza de la conciencia social, el cómico Leo Bassi, de reconocido prestigio internacional, participó en Vigo en la Asamblea Republicana: ’Mis países de origen son Estados Unidos, Italia y Francia, así que supongo que soy republicano’.

Leo Bassi, ayer, momentos antes de impartir la conferencia, invitado por Amigos de la República. foto: lydia miranda.
Leo Bassi, ayer, momentos antes de impartir la conferencia, invitado por Amigos de la República. foto: lydia miranda.

Nació en Nueva York, en 1952, en la sexta generación de artistas circenses. Debutó en los escenarios a los 7 años y a los 24 abandonó el espectáculo familiar para buscar su propio estilo. Actualmente es un referente en el humor comprometido e inteligente. Provocador nato, ha sufrido amenazas con motivo de su última obra ’La Revelación’, que hoy represantará, a las 20.30 horas, en el teatro del Centro Cultural de Caixanova. Bassi aprovechó su visita a Vigo para participar ayer, impartiendo la charla ’El bufón, la sociedad y el laicismo’, en la Asamblea Republicana, organizada por Amigos de la República: ’Me gusta de este colectivo su entrega social y política, así como su motivación altruista. Me interesa este tipo de personas’, sostuvo Bassi.

La historia de su familia parece de leyenda: viajar por todo el mundo, trabajar con Groucho Marx, ¿le impone esta herencia?
Estoy muy orgulloso de pertenecer al circo. Mi familia lleva en este mundo como mínimo desde 1840, en que lo tenemos documentado. Cuando era joven, para mí era como una jaula, una limitación de la que tenía que huir para encontrarme a mí mismo. Con el paso de los años, esa rebeldía pasó y ahora reivindico nuestro pasado circense.

¿Es cierto que sus antepasados colaboraron con Garibaldi? Cuando nace el circo, es un lugar comprometido, que representaba el espíritu de la libertad. Era el ejemplo de que un obrero o un campesino podía hacer cualquier cosa: desde volar hasta magia. Era una utopía, al igual que la unificación de Italia, por eso se unieron a Garibaldi. Ese es el circo que yo quiero recuperar en el siglo XXI.

¿En qué se diferencia del espectáculo circense actual?


La verdadera imagen del circo no tiene nada que ver con el espectáculo familiar de entretenimiento fácil para niños, esto es la decadencia del circo. La postura reivindicativa de mis antepasados hizo que tuvieran problemas hasta con la Iglesia católica. Eran gente libre, que viajaban sin echar raíces en ningún sitio. Para las clases privilegiadas era una amenaza que gente humilde fuera autosuficiente y sin ataduras, que tuvieran orgullo y conciencia propia. El circo tomaba siempre una postura comprometida con la realidad que le rodeaba.

¿Se puede encontrar esta herencia en el carácter contestatario y provocador de sus espectáculos?
En los últimos años he hecho diferentes estilos, dependiendo de los temas: el consumismo y la apariencias, el terrorismo, y con ’La Revelación’ llevo dos años reivindicando el laicismo, en un número que hago constantes referencias a la Ilustración.

Precisamente este espectáculo le ha provocado más de un disgusto.

Y continúa, ya que hace doce días en Sevilla tuvimos que desalojar el teatro por amenaza de bomba. He representado ’La Revelación’ ante 120.000 personas en nueve países distintos de Europa y América, y sólo recibo amenazas en España. Me ha sorprendido la violencia con la que se expresa el digusto ante mi número, con constantes amenazas. Mi primera reacción fue el miedo, mi mujer lloraba y yo no sabía qué se me perdía aquí. Pero después vino el cabreo: ¿con qué derecho impiden a mi público y a mí disfrutar con el espectáculo? Decidí cumplir con mi responsabilidad ante el espectador y salir al escenario. Soy extranjero, pero creo que sentí a las dos Españas de la Guerra.

También critica el Islam, ¿no tuvo problemas por ello?
En los países donde representó las poblaciones islámicas son muy pequeñas, además mi ateísmo va dirigido hacia el Cristianismo, que es lo que conozco. Del Islam no sé nada.

¿Cree que en la sociedad actual hay sitio para un bufón?
Se da una contradicción: por una parte, hay comicidad en casi todos los ámbitos sociales (en la publicidad, en la crítica), y por otro, ésta se desacredita por la censura que imponen los intereses comerciales. Esto se ve en la televisión. Hace ocho años que no salgo en la pantalla, porque me di cuenta que estaba perdiendo mi libertad, mi ética. En los teatros no me controla nadie y puedo ser un bufón auténtico.


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