n n n El de la Fe, del 11 de octubre de 2012 hasta el 23 de noviembre de 2013, con motivo del 50 aniversario de la inauguración del magno Concilio Vaticano II.El papa Francisco dice que los Años Santos son "para continuar la obra del Vaticano II". Dado el desconocimiento del concilio, el Año Santo de la fe,doctrinalmente, fue practicamente inútil, ni siquiera se explicó el Credo.Por otra parte, Benedicto XVI intentó "remendarlo", con seudosutilezas y contradicciones, con el agravante de condenar arbitrariamente a los más profundos teólogos, destacados expositores del concilio, sobre todo en lo relativo a la Teología de la Liberación, cuando él cayó en una inexplicable heterodoxia, por ejemplo al calificar la transustanciación "como una forma de fisión nuclear ": un misterioso y plenamente sobrenatural cambio como meramente fisicoquímico (cfr "Sacramentum Caritatis",11).
El Año Santo de la Familia, 2014, apenas supuso una exposición de algún aspecto, cuando el concilio habla ampliamente en todo un capítulo de la "Gaudium et spes", y en el número 11 de la "lumen gentium".
En el Año Santo de la Misericordia, fecundamente iluminado por el papa Francisco, las homilías y documentos debían tener como tema central las obras de misericordia, pero no fue así.
